Introduction du traité Avoda Zara
Il est écrit dans la Torah : « (Chemot 34 12, 16) : fais attention à ne pas transgresser l’alliance… et que tu ailles après leurs Dieux et leur fasse des sacrifices… »
De là, on apprend qu’il est interdit de se rapprocher des non-juifs ; pour deux raisons :
- Pour ne pas se mélanger à eux et suivre leurs idoles comme dit plus haut.
- Pour ne pas permettre aux non-juifs de faire de la Avoda Zara grâce à nous : c’est pour cela qu’il est interdit de vendre à des non-juifs des choses pouvant servir à faire de la Avoda Zara, et de même, il ne faut pas commercer avec eux avant leurs fêtes pour ne pas leur permettre de remercier leurs Dieux des profits faits grâce à nous.
Toutes les choses ayant servi de près ou de loin à de la Avoda Zara sont interdits d’en profiter ; ainsi, les Sages ont décrété que leur vin est interdit : c’est du « yayin nessekh »
Et de même sur le vin d’un juif qu’a touché un non-juif, les Sages ont décrété une interdiction de peur qu’en le touchant, il ait eu l’intention d’en faire une libation à son Dieu.
Il faut préciser que beaucoup de ces interdits ne s’appliquent qu’avec des non-juifs pratiquant la Avoda Zara, et ainsi écrit le Méiri au début du chapitre 2, mais les autres peuples, c’est permis.
Notre traité parle donc de toutes ces lois.
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